Beni, 30 julio de 2026 (ABI).- La Ichapekene Piesta, la festividad mayor de San Ignacio de Moxos, marca un hito en la preservación del patrimonio cultural del país con la presentación del primer Plan de Salvaguardia para un Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en Bolivia, aprobado mediante resolución ministerial, instrumento que garantizará la continuidad y transmisión de esta manifestación reconocida por la UNESCO desde 2012.
La presentación del documento se realizó en el marco de las actividades centrales de la festividad, que se desarrollan este jueves y viernes en la denominada Capital Folklórica del Beni, con la participación del viceministro de Culturas y Folklore, Andrés Zaratti; la viceministra de Turismo y Gastronomía, Sumaya Prado, además de autoridades locales y representantes de las instituciones custodias de la festividad.
El Plan de Salvaguardia fue elaborado de manera participativa por el Gran Cabildo Indigenal de San Ignacio de Moxos, la Iglesia y Museo de San Ignacio de Moxos y el Gobierno Autónomo Municipal de San Ignacio de Moxos, con el acompañamiento técnico del Ministerio de Turismo Sostenible, Culturas, Folklore y Gastronomía, a través del Viceministerio de Culturas y Folklore.
Durante el acto, Zaratti afirmó que la Ichapekene Piesta representa una manifestación viva de la memoria, la identidad y la espiritualidad de los pueblos moxeños, por lo que el plan constituye un compromiso colectivo para preservar este legado.
«La Ichapekene Piesta no es un espacio recreativo ni un show al que venimos a ver, sino la forma en que una población recupera su memoria, manifiesta su fe, identifica su identidad y se proyecta al futuro. No queremos firmar un papel con letra muerta, sino que esto sea un compromiso escrito para trabajar entre todos», sostuvo la autoridad.
Por su parte, la alcaldesa de San Ignacio de Moxos, Cecilia Giraldo, destacó que la aprobación del documento representa el reconocimiento al esfuerzo conjunto de la población y de las instituciones que resguardan esta tradición.
El viceministro explicó que el plan prioriza acciones de investigación, documentación y registro de la música y las danzas tradicionales, además de programas de socialización y transmisión de conocimientos dirigidos a niñas, niños y jóvenes, con el propósito de fortalecer la continuidad de la festividad entre las nuevas generaciones.
Además, señaló que el Viceministerio de Culturas y Folklore brindó asistencia técnica durante la elaboración del documento y coordinó el proceso para su aprobación, fortaleciendo las iniciativas impulsadas desde la propia comunidad para proteger su patrimonio cultural inmaterial.
El Plan de Salvaguardia fue aprobado mediante la Resolución Ministerial N° 0098/2026, del 17 de junio de 2026, tras la revisión técnica realizada por la Dirección General de Patrimonios Culturales y la Unidad de Patrimonio Cultural Inmaterial. El documento orientará las acciones de preservación de la festividad y servirá de base para los informes periódicos que el Estado boliviano presenta ante la UNESCO.
Bolivia cuenta actualmente con nueve expresiones culturales inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Cada una de ellas debe conformar un Comité de Salvaguardia y elaborar un plan para asegurar la continuidad de sus prácticas culturales. La Ichapekene Piesta se convierte en la primera manifestación del país en completar este proceso.
La Ichapekene Piesta recrea el mito de San Ignacio de Loyola y su victoria sobre los Jichis, espíritus protectores de la montaña, en una representación que integra elementos de la tradición indígena y la religión católica. En la festividad participan alrededor de 30 conjuntos de danzas indígenas originarias, jesuíticas y republicanas, cuyos integrantes recorren las calles de San Ignacio de Moxos con música, cantos, procesiones y ceremonias religiosas.
La celebración también incluye prácticas tradicionales como el Jocheo y el Palo Encebao, consolidándose como una de las expresiones más representativas del patrimonio cultural vivo de Bolivia y un símbolo de la identidad del pueblo mojeño.
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